一个城市如果缺少水，就会缺少灵气；一座城市如果缺少精神，就是一座废墟。很庆幸，姚安是一座既不缺少灵气，也不缺少精神的城市，只因为这座城市叫荷城。
以荷来命名姚安县城，是因为古姚安城形状似荷叶，还是姚安城盛产荷花，或者二者兼而有之，争议已久，无法定论。但实实在在的是，这座城市以荷城自居，有“群山环抱蛉河水、盆地碧绿万顷田”的景观，荷是这座城市的符号，是这座城市的精灵，更是这座城市的底蕴。
姚安，一座有水即安的地方，早在公元前109年就设置弄栋县，这里是中国版图最偏远的地方之一，当然也是文明嬗变最早的边陲地区之一，随着中原文化的渗透交融，这里逐步成为南丝绸之路上的边陲重镇，各种文明在这里交汇，荷文化随着商贾巨富的马铃声在这里生根。这里曾经铁马金戈，这里曾经行客如云，褪去战争的烟云和市井繁华，积淀下来的除了历史的深厚，那就是至真至善至美的精神——荷的精神。
荷花，不如牡丹一样雍容华贵，不像梅花那样迎寒吐芳，更不像兰花那样小巧清秀。但是，古往今来多少文人墨客痴迷于你的风韵，他们或三两相约迤逦而行，吟诗作赋赞赏荷之高洁；或在荷塘边的亭子席地而坐，沏一壶香茶、研一方古墨，挥毫泼墨描绘荷之风采；或伴着一轮明月弹拨着琴弦，在月色朦胧中轻吟浅唱，颂赞荷之韵味。你用自己的高洁傲岸酿就了多少灵魂的潇洒和悠扬。因为你是荷，你有“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的清雅和纯洁，正如姚安这一方水土养育的一方人。
有的人谦逊淳朴得犹如团团荷叶，有一种不在意俗世繁华的孤傲和不艳羡名利的超然。还记得高让公吗？那个奉命于败军之际、受命于危难之间的大理国宰相高升泰，他在大理国举国无君时勇于担当，体现出了对国家的巨大忠诚；他在巨大利益面前急流勇退，把皇位禅让于段家。这种豁达的雅量、淡泊的心志、不正是荷的精神的真实写照吗？
有的人像莲花一样出污不染，虽饱经风侵雨蚀，却始终亭亭而立。还记得李贽吗？那个特立独行、敢于书写离经叛道之作的大思想家李贽，他被贬姚安为官，但朝廷的打压却没有让他屈服和埋没，艰苦的磨砺让他的思想更加睿智，姚安的包容让他如鱼得水，她得以开办书院，传经授道，为污浊的大明朝带来丝丝的清风。这种不与世俗同流合污的高洁，不正是荷的化身吗？
有的人如莲子一般历经磨难，虽难有出头之日，却始终执着坚定。还记得菩提女吗？那个经历亡国之痛、失父之痛、流离失所却坚守执着的菩提女。她种下菩提子，广施恩惠，用自己的聪慧、善良、坚定和执着追求，换来了兄妹的团聚。这种对信念的坚守、对理想的执着，不正是莲的形象吗？
忽然之间，我茅塞顿开。一方水土养育一方人，一群人塑造一种精神。只要世代相传，这种精神就能根深蒂固，扎根于这里的每一寸土地，流淌在每一个人的血脉里。正如荷城的荷花一样，它们甘于凄风苦雨，却在风雨里用诗一样的语言传递着对迷人风情的款款情怀；它们有坚定的信念、美丽的梦想，情愿生命在冻风里焕发，在春寒料峭中露出尖尖角；它们不愿湮没生命的光华，愿意用自己的纤细、瘦弱的身躯写就黝黑淤泥里最美丽的风景!
这就是荷花的精神，这就是荷城的精神，这就是生生不息的姚安精神。
（普正文）
（原载2013年《荷城文艺》第3期）