文峰塔站立在姚安坝子南端的独树山上，连绵起伏的群山簇拥着它，空阔平坦的坝子仰望着它。山岗下，蜻蛉河缓慢悠闲地流淌着，宽广笔直的柏油公路延伸着。从车窗往外看，文峰塔清晰可见。
这是姚安县境内唯一存在的一座古塔。与民间神话传说有关。
传说里，这座塔是玉皇大帝的小女儿所造。但造塔的主意却是玉皇大帝出的。当时玉皇大帝住在天庭，掌控八方，对人世间的一切了如指掌。在他看来，姚安坝子是龙穴，藏有数不清的文龙武龙。文龙准备做状元，武龙准备当将军，但因为没有塔，地气不能与天灵对接，所以一直出不了大人物。于是善心大发，有心成全，就指派三个女儿下凡造塔。并规定，大姐在坝子北边的龙华山上造，主出将军；二姐在坝子东边的烟萝山上造，主出状元；小妹在坝子南边的独树山上造，主出进士。还约定，半夜子时动工，天亮前的寅时完成。想不到的是，仙女也会有私心。大姐暗地里喜欢着金沙江北面一个有将军命的年轻人，根本不愿意有另外的人去争将军，造塔时就故意磨蹭拖延时间，到了寅时只造了一个塔脚留在那里。所以姚安历史上一直没有出过将军，但好歹还有个塔脚，所以出了几个武道台。二姐私心更重，只因坝子里的一些秀才读了几本书就不大相信神灵了，所以怀恨在心，故意不让秀才们有出头之日，就应付差事，用纸糊了一个塔留在那里，后来被大雨一淋就烂了。只有小妹最老实，没有私心，一心一意造塔。为了让造出的塔结实稳固，小妹到对面的白石地山上开采细沙石，然后施用法术将细沙石变成白绵羊，一趟又一趟吆着这些石头变成的羊到山顶破石垒塔。最后一趟吆羊过程中，被早早收工准备回天庭复命的二姐发现了，故意搞恶作剧，动用法术悄悄把其中一只最大的羊变成白鹤，远远地放飞到光禄文昌宫还原成一块大石头立在院子里。当小妹造到最后发现少了一块封塔尖的石头时，赶紧返回原路寻找，却碰上了一个老婆婆。小妹一门心思只想着找羊，并未察觉老婆婆正是二姐所变，就问老婆婆有没有看到一只羊。老婆婆说没有看到羊，但看到了一个白石头。因为这话道破了天机，破了小妹的法术，加之寅时已到，小妹只好带着遗憾回天庭复命。从此以后，姚安尽管出了许多读书人，但没有一个状元，进士也出得很少，这都是因为塔尖上少了一块石头的缘故。又因为这块石头落脚在光禄文昌宫，俗称“飞来石”，受到当地人的顶礼膜拜，所以光禄的秀才举人特别多，就连屈指可数的几个进士，也多数是光禄人。
与神话传说相对应的是地方志书里的记载。
据志书记载，明朝嘉靖年间，姚安军民府来了一个热衷于看风水的杨知府。纵观姚安坝子的地脉山形后，杨知府认为，东山有武候祠可兴武将，西山有古山寺可通神灵，北山有白塔可主官运，唯南山缺一个文峰塔来撑文脉。于是提出了造一个文峰塔来培植风水孕育文风的建议，想以此改变姚安很少出文人的现状。经过九年的募捐集资准备，尚未动工建造，杨知府就离任了。好在接替的张知府也对风水深信不疑，加之又有现成的资金可用，于是一声令下，明朝隆庆三年（1569年），文峰塔作为一座有象征意义的建筑物就在坝子南端的独树山上诞生了。
这是一座六方形密檐式砖塔，高十二级约三十米，九级空心，六方均有孔，内置十七层栗木枋十字架供攀登用。塔内设有佛龛两个，内置佛像。当然这是历史上几次修缮后的情况。1983年的最后一次修缮，也许是出于文物保护的需要，密封了塔门，所以我们今天看到的文峰塔就好象是一座实心塔了。
这是一座充满文化期望值的古塔，带着读书人的梦想，从历史中走来，一直走到今天，走向供人观赏的一个人文景点。这是一座具有历史记忆的古塔，历史与现实交织，神话与史料辉映，神秘与实物重叠，想象与感觉融合，到最后，你会惊异地发现，传说中的神与现实中的人在造塔动机上所表达的愿望都是如此地不谋而合。即使在今天，以一个旅游者的眼光来打量，文峰塔作为一座古代建筑物，其深远博大的象征意义也是显而易见的。不是吗，如果把姚安坝子看成深深的砚瓦，那么，直指天穹的文峰塔不就是一支神来之笔么？
但愿这支如椽巨笔在姚安人民心中永驻!（饶云华）